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第二百九十章 民往(wǎng )北(běi )，军往 attach 南(nán )河东的风波(bō )逐渐平静(jìng )le下来。雖然(rán )匈奴的胡(hú )骑huan在袭扰临(lín )汾、jiang邑一(yī )带，但ye只是(shì )止步于此(cǐ )。徐晃在許安的授意(yì )下(xià )還是将臨汾、绛邑一(yī )带的居民北移 proceed ，毕竟(jìng )現在he-dong-jun的南境(jìng )已经不太(tài )安(ān )稳。

那用陶碗装了(le )米(mǐ )粥 bargain 的shou-ruo女子，正坐在(zài )地(dì )上给她de孩子喂着米(mǐ )粥(zhōu )。直到陶碗几乎见(jiàn )底(dǐ )，那孩童再也吃不下(xià )了，那瘦(shòu )弱的女子，才 nature 一點一(yī )點吃起了米(mǐ )粥。她喫(kài )的hen仔细，直(zhí )到碗底连(lián )一点的残渣都没有留(liú )下(xià )，她才恋恋不舍的(de )放(fàng )下了手中的陶碗。黄(huáng )巾军雖然准备了粮食(shí )，但也并不多，連番(fān )战(zhàn )事，还有jie-xia-lai的计划都(dōu )需(xū )要大量的粮草，黄(huáng )巾(jīn )军也 attractive 必须节衣缩食(shí )，jin-shen调度。

jin-ri是蒙学堂开(kāi )学(xué )zhi日 even 。太平道 narrow jiang在此舉辦(bàn )开学典礼(lǐ )，届时大贤(xián )良师许安(ān )将会親臨学(xué )坊，在学(xué )坊de广场上主(zhǔ )持典礼。学坊內外，幾乎站满(mǎn ) cassette qian-lai观(guān )礼 appliance 的ren，他们多是太(tài )平(píng )道的信众，或是gan-nian太平(píng )道en-hui，听了传言，想要(yào )亲眼看看 handkerchief 被传成仙人(rén )的(de )大賢良师許安zhen-rong。

或(huò )许(xǔ )他对于min-zhong的ya-po，相比于(yú ) hatred pu-tong的(de )封建帝国还会更甚(shèn )。这 faithful 一點毋容置疑，在(zài )歷史上mou-xie地方这些事已(yǐ )经被 society 证实(shí )了。第三百(bǎi )零六章 变(biàn )革（下）黄(huáng )巾军de立命(mìng )之本，便是(shì )tai-ping-dao。

所以很(hěn )多的农户，還是決定(dìng )修(xiū )建tong-yang的设施 drown 。这样也(yě )zai一(yī )定cheng-du，也让农政司多了(le )一筆额外的收入。那(nà )些适合使用高转筒车(chē )、或者翻车de地方，看(kàn )到(dào )了這類工具的效果(guǒ )，皆是請求黄巾军派(pài )遣(qiǎn )工匠前来指导修建(jiàn )。甚至还有較爲cong-ming的农户(hù )，仿制了(le )一些较为简(jiǎn )单的设施(shī )，不过只得(dé )qi-xing，不得其(qí )神，效率要(yào )低上不少(shǎo )。

司隸之地世家众多(duō )，hao-qiang林立，土地jian-binggeng-shi恐怖，這(zhè )北迁的居民，有很多(duō )人皆是賣身于hao-qiang大户。鷹狼衛 cable 將豪强缉捕入(rù )狱(yù )后，也将那些歸附(fù )在(zài )na-xie豪强名下的佃农，还(hái )有部分家奴释放。xu-an和(hé )傅祁、郝昭、张辽(liáo )三(sān )人坐在粥棚不远处的(de )一處小帐(zhàng )篷下。徐大(dà )則是dai着一(yī )众亲从，在(zài )许安的不(bú )远处 conversion 警戒 receipt。原本许安(ān )的护卫是由鹰lang-weide緹骑负(fù )责(zé )，但 kneel 自從上次出现(xiàn )了(le )許安被ci-sha的事，而且xu-an险(xiǎn )些受伤后，徐大又 council 重(chóng )新jie-guoxu-an的护卫工作。

广场(chǎng )的(de )正中央，修筑了一(yī )座(zuò )頗爲高大的讲义台(tái )。讲义臺上li-zhao有一面遮(zhē )阳(yáng )的伞盖。傘蓋上面(miàn )并(bìng )无半點装饰，丝毫不(bú )显hua-li。颜色(sè )也非是什麼(me )朱紫之色(sè )，而是和地(dì )上的泥土(tǔ )同色，hehuang-jin-jun的旌(jīng )旗yan-se相同。

秦汉时期，乡里實行(háng )的(de )制度一直“san-laozhi-du”，现(xiàn )在(zài )已经 strawberry 算是名存实亡了(le )。“三老 breed ”制度起源(yuán )于xian-qin時期，他们一开始(shǐ )zhide是(shì )朝廷任命 displease 负责在乡(xiāng )间(jiān )教化乡民的乡官《礼(lǐ )记禮運》记载：「故(gù )宗祝在庙 expert ，三公 recognition 在(zài )朝(cháo )，三老在学 customer 。」追根(gēn )溯源，三(sān )老制度de出现(xiàn )源自于宗(zōng )法制和尊老(lǎo )敬老li-fa观念(niàn )的发展。《汉书·高(gāo )帝纪上》yun：“举民年(nián )五(wǔ )十以上，有修行，能(néng )帥众为善 widespread ，置以为三(sān )老，乡一人(rén )；择乡三(sān )老一人爲縣三老。”

那(nà )用陶碗装了米粥 bargain 的(de )shou-ruo女(nǚ )子，正坐在地上给(gěi )她(tā )de孩子喂着米粥。直(zhí )到(dào )陶碗几乎见底，那(nà )孩(hái )童再也吃不下了，那(nà )瘦弱的女(nǚ )子，才 nature 一點(diǎn )一點吃起(qǐ )了米粥。她(tā )喫的hen仔细(xì )，直到碗底(dǐ )连一点的(de )残渣都没有留下，她(tā )才(cái )恋恋不舍的放下了(le )手(shǒu )中的陶碗。黄巾军雖(suī )然准备了粮(liáng )食，但也(yě )并不多，連番战事，还(hái )有jie-xia-lai的计划都需要大(dà )量(liàng )的粮草，黄巾军也(yě ) attractive 必(bì )须节衣缩食，jin-shen调度(dù )。